葚原诗说 In 世界杯澳大利亚 @2025-10-14 14:32:55
其原用诗说
葚原诗说卷之一冒氏丛书
如皋冒春荣甚原
诗有古今诸体初学未能徧攻当先自近体始近体有五七言
律五七言排律五七言绝句元周伯弱三体诗法差可津梁后
学顾第举其大纲而唐人章法字法句法起法对法收法极尽
变化尚惜未备今略举之以示吾党
今人诗集不特诗不如古人开卷一览诗题则去古人远矣学
诗须先学制题毛稚黄云作诗先相题猥琐尖新淫亵么魔等
题可无作也作诗先择韵险俗僻涩之韵可弗用也诗句之韵
如大厦之立石柱此处不牢倾倒立见故有看去极平而断难
更易者安稳故也杜诗云悬厓置屋牢可悟韵脚之法
四方偏气之语不相通晓惟中原汉音天下通行盖中原天地
之中得气之正声音散布各能相入是以诗中宜用中原之韵
则使人人可晓押韵不宜多用哑韵如四支十四盐两韵中多
哑字须择而用之
诗之五言八句如制艺之起承转合为篇法也起联道破题意
次联承其意第三联用开笔结句收转与起联相应以成章法
须著精神切弗草率苟一结衰惫前路虽佳亦非全璧
诗有赋起有比起有兴起有两句双起而下六句分发其意者
有篇中主在一句余承其意者有六句俱若散布而意在结句
者
起联有对起有散起唐人散者居多惟杜甫好用对起其对起
法有一意相承者又有两意分对者大抵熟于诗律故拈著便
对若起联是两意则次联必分应之或中二联各应一句或中
二联止应一句至末联再应一句或前三联各开说用未联总
收近体诗莫多于老杜故法莫备于老杜
起联须突兀须峭拔方得题势入手平衍则通身无气力矣有
开门见山道破题意者有从题前落想入者亦有倒提逆入者
俱以得势为佳
有平起有仄起有引句即用韵起仄起者其声峭急平起者其
声和缓仄起而用韵者其响更切平起而用韵者其声稍浮下
笔自得消息如杜审言独有宦游人偏惊物候新岑参诏出未
央宫登坛拜总戎李白犬吠水声中桃花带雨浓王维柳暗百
花明春深五凤城杜甫落日在帘钩溪边春事幽顾况何地避
春愁终年忆旧游此皆仄起用韵者也如董思恭琵琶马上弹
行路曲中难刘希夷佳人眠洞房回首见垂杨高适诸生曰万
盈四十乃知名杜甫宫衣亦有名端午被恩荣严维苏
躭佐郡时近出白云司韩翊春城乞食还高论此中间喻凫空
为梁父吟谁竟是知音此皆平起用韵者也至郎士元之暮蝉
不可听落叶岂堪闻高柄谓工于发端试问不可听岂堪闻有
两意乎此起句之最率者
诗有就题便为起句者如李白牛渚西江夜周朴湖州安吉县
门外与云齐张祐一到东林寺春深景致芳是也双有离题为
起句者如齐已渔父诗湘潭春水满湘岸草青青曹松闻猿诗
曾宿三巴路今来愿不听于鹄牡丹诗万计教人买华惭保惜
深崔曙春闺诗寒食月明雨落花香满堤是也
有第一句黠题者如柱杖诗云一条寒涧木贾岛旧居云先生
居处所看山云山末露孤岭贫居云贫居少变故怀隐者云寂
寥见隐者是也第二句点题者如送无可诗云圭峰霁色新送
此草堂人得唐应图信诗云故人离别久孤雁度良宵访道者
不遇云寂寂白云里寻真不见真送友生云相逢未作期相送
复何之是也又有第三句见题者如寄方干云贺监旧山川空
来近百年闻君琴与鹤赠愿上人云沧海日未出九衢人已行
吾师无事坐哭李建州云令终归故里末岁道如初旧识谁为
志是也有第四句见题者如送僧归华山云此生披衲过在处
得身闲日午游都市天寒归华山送李秀才南归诗云频年住
帝畿犹著旧麻衣南国二亲老西风万里归是也
中二联或写景或叙事或述意三者以虚实分之景为实事意
为虚有前实后虚前虚后实法凡作诗不写景而专叙事与述
意是有赋而无比兴即乏生动之致意味亦不渊永结搆虽工
未足贵也善诗者常欲得生动之致渊永之味则中二联多寓
事意于景然景有大小远近全略之分若无分别亦难称作手
如云霞出海曙梅柳度江春淑气催黄鸟晴光转绿苹一
大景一小景也浮云连海岱平野入青徐孤嶂秦碑在荒城鲁
殿余一远景一近景也退朝花底散归院柳边迷楼雪融城
湿宫云去殿低一半景一全景也至蝉噪林逾静鸟鸣山更幽
王元美以写景一例少之又圆荷浮小叶细麦落轻花宋人巳
议之矣
写景写情不宜相碍前说晴后说雨则相碍矣亦不可犯复前
说沅沣后说衡湘则犯复矣字面亦须避忌字同音异者或偶
见之若字义俱同必从更易
律诗以对仗工稳为正格有前二联不相属对者有起联对而
次联用流水句者谓之换柱对有以第三句对首句第四句对
次句者谓之开门对为类颇多姑略举之有全首俱对者老杜
多此体有全首俱不对者太白多此体皆属变格或间出而用
之
玉窗朝日映罗帐春风吹拭泪攀杨柳长条宛地垂言从
石菌阁新下穆陵关独向池阳去白云留故山经无家对寒食
有泪如金波斫却月中桂清光应更多遗荣期入道辞老竟
抽簪岂不惜贤达其如高尚心清晨入古寺初日照高林
曲径通幽处禅房花木深此换柱对格也昔年秋露下羁旅
逐东征今岁春光动崎岖别上京几思同静话夜雨坐禅床
未得重相见秋灯照影堂昨夜越溪难含悲赴上兰今朝逾
岭易抱笑入长安此开门对格也
有两句中字法参差相对者谓之犄角对如众水会涪万瞿唐
争一门众水与一门对湆万与瞿唐对舳舻争利涉来往任
风潮舳舻与风潮对利涉与往来对是也
有本句中自相对偶者谓之四柱对如赭圻将赤岸击汰复扬
船远山芳草外流水落花中
是也
有双声对者如留连千里宾独待一年春此头双声也我出崎
岖岭君行邀𥔿山此腹双声也野外风萧索云里月朦胧此尾
双声也又有叠韵对者如徘徊四顾望怅恨独心愁平明披黼
帐窈窕步花庭此头叠韵也疏云雨滴沥薄雾树朦胧橙危攀
薜荔石滑践莓苔此尾叠韵也
有借字音相对者谓之假对如枸杞因吾有鸡栖奈尔何厨
人具鸡黍稚子摘杨梅一借枸作狗一借杨作羊根非生
下土叶不堕秋风五峰高不下万木几经秋俱借下作夏因游
樵子径得到葛洪家捲帘黄叶落𬭲印子规啼残春红叶在终
日子规啼以红黄对子皆假色也白首为迁客青山绕万重閒
听一夜雨更对柏岩僧以迁对万以柏对一皆假数也
有次联不对至第三联方对者谓蜂腰对言已断而复续也如
贾岛诗下第惟空囊如何在帝乡杏园啼百舌谁醉在花傍泪
落故山远病来春草长知音逢岂易孤棹负三湘是也
有对而不对不对而对者如李颀春风潮水上饮马杏花时虽
不对而声势自相应若杜甫江汉思归唇乾坤一腐儒则上句
思归是联字下句腐儒是联字合读若对字实不对亦不可不
知其疵也
三四句法贵匀称承上陡峭而来宜缓脉赴之五六必耸然挺
拔别开一境上既和平至此必须振起也崔颢赠张都尉诗出
亡清沙漠还家拜羽林和平矣下接云风霜臣节苦岁月主恩
深村甫送人从军诗今君渡沙碛累月断人烟和平矣下挂云
好武宁论命封侯不计年泊岳阳城下诗岸烟翻夕浪舟雪洒
寒灯和平矣下接云留滞才难尽艰危气益增如此拓开方振
得起温岐商山早行于鸡声茅店月人迹椒桥霜下接檞叶落
山路枳花明驿墙周朴赋董岭水于禹力不到处河声流向西
下接云过衙山色远近水月光低便直塌下去少振拔之势
对句宜工亦不宜太切如清风明月缘水青山黄莺紫燕桃红
柳绿便是蒙馆对法
对法不可合掌如一动必一静一高必一下一纵必一横一多
知必一少此类可以递推如耿纬昌寒人语少乘月烛来稀稀少
合掌李宗嗣普天皆灭熖匝地尽藏烟皆尽合掌贾岛流星透
疏水走月送行云流走合掌曹松汲水疑山动扬帆觉岸行行
动合掌顾在镕犬为孤村吠猿因冷水号号吠并声崔颢川从
陜路去河绕华阴流川河并水此皆诗之病也
近体以起承转合为首尾腰腹此脉络相承之次第也首动则
尾随首击则尾应腹承首后腰居尾前不过因首尾以为转动
而已是故一诗之气力在首尾而尾之气力视首更倍如龙行
空如舟破浪常以尾为力焉唐人佳句二联为多起次之结旬
又次之可见结之难工也其法有于结句见诗意者有点明题
字者有放开一步或宕出远神或就本位收住者有寓意者有
补致者张说不作边城将谁知恩遇深就题上夜饮作收也王
维君问穷通理渔歌入浦深从上句解带弹琴宕出远神也杜
甫何当击凡鸟毛血酒平芜就画鹰说到真鹰放开一步法也
凡结句皆就上文体势成之举一可以反三
结句须含蓄为佳如登山诗更登奇尽处天际一仙家此句意
俱未尽也别友诗前程吟此景为子上高楼此乃句尽意未尽
也春闺诗欲寄回文字相思织不成此则意句俱尽矣
王元美谓章法之妙有不见句法者句法之妙有不见字法者
此最上法门即工巧之至而入自然者也学者工夫未到岂能
顿诣此境故作诗必先谋章法句法字法久之从容于法度之
中使人不易得其法若不讲此非邪魔即外道矣
一首有一首章法一题数首又合数首为章法有起结有次序
有照应阙一不得增一不得乃见体裁陈思赠白马王谢家兄
弟酬答杜少陵游何将军园林之类是也今人一题数首至二
三十首意思词采彼此互见虽搆多篇索其指归一首可了买
菜求益不如割爱为愈
作诗以导其意所欲言古体不拘排偶可以直抒已意故虽有
句法鍜炼之工尚少至五言八句声律对偶格式一定必须𮣑
意成辞命辞遣意非毁炼句法何以见工唐人句法备有多种
说者不能悉举学者玩习既久可自得变化之妙
句法最忌直率直率则浅薄而少深婉之致戴叔伦之如何百
年内不见一人閒不若赵嘏星星三镜发草草百年身韩愈之
况与故人别那堪羁客秋不若灵一官柳乡愁乱春山客路遥
贯休之故国在何处多年未得归不若司马札芳草失归路故
乡空暮云两相比较浅薄深婉自见
以十字道一字者拙也约之以五字则工矣以五字道一事者
拙也见数事于五字则工矣如韦应物浮云一别后流水十年
间权德舆则以十年曾一别五字尽之如高滴人都秋雁少只
是夜猿多马戴则云楚雨沾猿暮湘云拂雁秋猿雁之外更道
数事此所谓炼字炼句尤不如炼意也
唐玄宗剑阁横云峻一篇王维风劲角弓呜一篇神完气足章
法句法字法俱臻上乘此五律正格而李白五月天山雪无花
只有寒笛中闻折柳春色未曾看一气直下不就羁缚王维万
壑树参天千山响杜鹃山中一夜雨树杪百重泉分顶上二语
而一气赴之尤为龙跳虎卧之笔皆天然入妙未易攀跻然学
者不可不从此问津
句法有倒佶横指明暗呼应藏头歇后诸法法所从生本为声
律所拘十字之意不能直达因委曲以就之所以律诗句法多
于古诗实由唐人开此法门后人不能尽晓其法所以句多直
率意多浅薄与前人较工拙其故即在此
五字为句有上二下三上三下二上一下四上四下一上二下聚
二中一上二中二下一上一中二下二上一下一中三凡八法鉴
上二下三如玉剑浮云骑金鞭明月
老树村上三下二如把君诗过日念此别惊神一封书未
返干树叶皆飞上一下四如台倚乌龙岭楼侵白雁潭
雁惜楚山晚蝉知秦树秋上四下一如雀啄北窗晚僧开
西阁寒莲花国土异贝叶梵书能上二中一下二如旌
旗朝朔气笳吹夜边声星河秋一雁砧杵夜干家韩上翃二
中二下一如春风骑马醉江月钓鱼歌晴山开殿翠秋水
掩帘寒上一中二下二如地盘山入塞河绕国连天井凿
山含月风吹声出林上一下一中三如星临万户动月傍九
霄多剑留南斗近书寄北风遥此皆以五宇成句而句中
有读者也
唐人多以句法就声律不以声律就句法故语意多曲耐人寻
味后人不知此法顺笔写去一见了然无意味矣如老杜清旭
楚宫南霜空万里含顺之当云万里楚宫南霜空清旭含也北
归一雨雪谁悯敝貂裘顺之当云谁悯貂裘敝北冲雨雪归也
野禽啼杜宇山蜨梦庄周顺之当云庄周山蜨梦杜宇野禽啼
也玩此可以类推
诗句中有眼须炼一实字句便雅健如行云星隐见叠浪月光
芒古砌碑横草阴廊画杂苔旅愁春入越乡梦夜归秦
星河秋一雁砧杵夜千家夜潮人到郭昏雾鸟啼山残
暑蝉催尽新秋雁带来又须用一响字如白沙留月色绿竹助
秋声皎孤灯然客梦寒杵捣乡愁荷香销晚夏菊气入新秋
又有故用一拗字者如掬水月在手弄花香满衣渡口
月初上人家渔未归影郡留月一声关谢鸡此皆第
三字致力也
诗中用字本之书卷出之胸臆取之善则无病否则为累大槪
诗家常用者自然秀而隐反是则笨而险近体中常用者自然
酷而清反是则俗而浊世有喜新厌熟务用艰涩字面者固不
可与言诗矣至于古诗字料尤难入近体六朝人竞尚绮靡专
以他字替本字自唐兴律体扫涤繁芜一轨大雅学者所宜亟
辨恶可混用乎
用字宜雅不宜俗宜稳不宜险宜秀不宜笨一字之工未足庇
其全首一字之病便足累其通篇下笔时最当斟酌盖近体与
古诗不同既以五言八句为限其体则方其调则圆
诗肠须曲诗思须痴诗趣须灵意本如此而说反如彼或从题
之左右前后曲折以取之此之谓曲肠狂欲上天怨思填海极
世间痴绝之事不妨形之于言此之谓痴思以无为有以虚为
实以假为真灵心妙舌每出人意想之外此之谓灵趣
诗肠之曲如宋之问不寄西山药何由东海期本羡天台道士
之成仙反言以激之正深望其寄药岑参勤王敢道远私向梦
中归本怨赴边庭归期难必却反言不敢道远梦中可归张九
龄自匪常行迈谁能知此音本惮行𨕂反说曲江溪中溪水松
石之音足以怡人杜甫渐喜交游绝幽居不用名本怨朋友绝
迹反以喜言又万方频送喜无乃圣躬劳非恐圣躬劳于应接
正恐圣心狃目前收京之喜不为剪灭朝食之计耳所以知诗
中有此意者以上文有杂卤横戈数功臣甲第高二语故结句
云云可谓妙于立言矣诗思之痴如李白刬却君山好平铺湘
水流巴陵无限酒醉煞洞庭秋杜甫斫却月中桂清光应更多
万楚河水浮落花花流东不息应见浣纱人为道长相忆诗趣
之灵如李白岁晚或相访青天骑白龙又白发三千丈缘愁是
个长不知明镜里何处得秋霜杜甫山鬼迷春竹湘娥倚暮花
唐人惟具此三者之妙故风神洒落兴象玲珑自宋以后此妙
不传所以用尽气力终难与唐人作敌也
近体以气格为主风神为辅用事不化则伤气格用字不妙则
损丰神唐人惟老杜读书破万卷使事用字多从经史中来然
下笔有神融洽无迹尤非余子所能学步
用字最宜斟酌俚字不可用文字尤不可用用俚字是刘昭禹
郡阁閒谈所谓四十个贤人著一屠沽儿不得也用文字则又
学究矣至语助入诗自是宋人陋习若潜玩唐人诗则无此失
诗中以虚字为筋节脉络承接呼应之间有当用处有不当用
处不当用而用则句不健当用而不用则意不醒此中最宜消
息
虚字呼应是诗中之线索也线索在诗外者胜在诗内者劣今
人多用虚字线索毕露使人一览略无余味皆由不知古人诗
法故耳或问线索在诗外诗内之说曰此即书法可喻书有真
有行有草行草牵系联带此线索之可见者也真书运笔全在
空中故不可见然其精神顾盼意态飞动处亦实具牵系联带
之妙此惟善书者知之故诗外之线索亦惟善诗者得之
严沧浪谓诗有别才非关学也以言神明妙悟不专学问之意
非教人废学也误用其说者因有原伯鲁之讥而今之谈艺家
又专尚渔猎若家有类书韵府便称作者究其流极厥弊维均
吾恐楚则失矣齐亦未为得也
诗家写有景之景不难所难在写无景之景此惟老杜能之如
河汉不改色关山空自寒写初月易落之景日长惟鸟雀春远
独紫荆写花事既罢之景偏从无月无花处著笔
写景之句以工致为妙品真境为神品淡远为逸品如芳草平
仲绿清夜子规啼明月松间照清泉石上流
落灯下草虫鸣松生青石上
泉落白云间泉声入秋寺月色徧寒山皆逸品也如日
落江湖白潮来天地青四更山吐月残夜水明楼野径云
俱黑江船火独明仝鸡声茅店月人迹板桥霜皆神品也
若唐句可称妙品者则不可胜举矣
学诗者每作一题必先立意不能命意者沾沾于字句方以避
熟趋生为工若知命意迥不犹人则神骨自超风度自异仅在
字句求新者犹村汉著新衣徒增丑熊而已
作怀古诗必切时地杜甫公安县怀古中联云洒落君臣契飞
腾战伐名简而能该真史笔也咏物必从大处著笔勿落纤巧
杜甫咏房兵曹相马云所相无空阔真堪托死生马之德性调
良俱以十字传出
归愚沈氏云诗贵性情亦须论法杂乱无章非诗也所谓法者
行乎不得不行止乎不得不止而起伏照应承接转换自神明
变化于其中若泥定此处应如何彼处应如何不以意运法转
以意从法则死法矣天地间水流云在月到风来何处著得死
法
诗以自然为上工巧次之工巧之至始入自然自然之妙无须
工巧高廷礼列老杜于大家不居正宗之目此其微旨五言如
孟浩然过故人居王维终南别业又喜祖三至留客李白送友
人又牛渚怀古常建题破山寺后禅院宋之问陆浑山庄此皆
不事工巧极自然者也
五律句中于平仄仄平用占之外一三字虽不拘然必须音韵
合调使呼应惬顺若于不拘平仄字随笔填凑成句句虽无病
调则有病宜平而仄宜仄而平诵之自不合调矣
偶作散行亦必有不得不散之势乃佳苟难于属对率尔放笔
是借散行以文其陋又有通体俱散者李白夜泊牛渚孟浩然
晚泊浔阳僧皎然寻陆鸿渐等作兴到成诗无与人力此外有
八句平对五六散行前半扇对之式皆诗之变格作诗不学古
人则无本徒学古人拘之绳尺不敢少纵则无以自立拟议以
成变化乃诗家之要论也
归愚沈氏说诗睟语云古人仝作一诗不必仝韵即仝韵亦在
一韵中不必句句次韵也自元白创始而皮陆唱和又加甚焉
以韵为主而以意相从中有欲言不能通达矣近代专以此见
长名曰次韵实则趁韵宜其血衅横亘句联意断也有志之士
当不囿于俗
湘素杂记云凡诗用韵有数格一曰葫芦二曰辘轳三曰进退
葫芦韵者先二后三辘轳韵者双出双入进退韵者一进一退
韩子苍有进退格诗曰盗贼犹如此苍生困未苏今年起安石
不用笑包胥子去朝行在人应问老夫髭须衰白尽痩地日携
锄盖苏夫二韵皆在七虞胥锄在六鱼也
五律起句多用仄韵亦有起句即用平韵者宋人又入别韵谓
之孤雁入群格然亦必于通韵中借入如冬韵诗起句入东支
韵诗起句入微豪韵诗起句入萧肴是也杂乱则不可为训至
李笠翁于结句又创为孤雁出群近人五律亦用之尤谬之甚
者也
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